《小和尚的白粥館3—不往上，只向前的快樂小練習》
釋戒嗔著、蔡志忠插畫 臺北:圓神出版社 2013.5初版
「也許這世間的很多事物都是這樣，在不知不覺的變化中，
即便由最初的白變成了最終的黑，也不留一絲痕跡。」
(＜戒傲的毛巾＞P12)
戒嗔在他的部落格中曾預告即將修行去 ,暫離網友．紅塵翻滾,
不覺中遺忘了這位小和尚, 當此書浮現在博客來的網頁上便立
馬買了回來,這是名特別的小和尚．施主原亦不諳３C之徒,
有鑑戒嗔之＜獅子吼＞．吾輩豈能不及其塵？
人生,一切都在不知不覺中演變,不知不覺中.
幾時朱顏衰頹？
幾時烏絲白婆？
幾時力拔山河兮顫策扶老矣？
一切的變化皆日轉星移地去了光影,
再回首 喜怒哀樂匯成河
「或許我們的生活就是這樣吧，我們在挫折、失敗和不如意面前，
不應該只顧著抱怨，我們應該感恩生活對我們的歷練，
應該微笑著迎接生活讓我們履行的修行責任。」
（＜被穿小鞋的古施主＞P69）
是呀！一切都值得感恩！無論怨懟或感恩都是有情的展現．
情之為物遑論正負二面,正緣身得有所感
一日臭皮囊棄之歸西,尚何得感？
每一摧心裂腑的心痛都是往上爬升的助力
這助力或看似莫名 或視之以怨
唯已然歷身又該何解
凡夫俗子嘆之無奈 怨之無由 又有何誤？
我們只是俗子呀！
傷了總是痛的,得了總是笑的
微笑的迎接苦難是一莫大的修行
修行中人 但覺 苦
「有時候戒嗔也會想，人生嘛，其實是一件挺曲折的事情。
我們每個人都不知道未來會發生一些什麼事，但不管什麼時候，
我們都應該厚道與寬容地對待別人。即使在得意順利的時候，
我們也應該在做事的時候留有餘地，為別人留條後路。
而這條後路呢，或許不應該理解為是對別人的恩賜，
因為事實上，最終需要這條路的，說不定就是我們自己。」
（ P77-78＜人生的後路＞）
失意時莫亂箭射人,得意時忌誇炫損人
失意時或心酸他人成就,口出惡言,愈顯心胸狹窄;
得意時或耀武揚威, 鄙夷他人之不若己,愈顯氣質悲劣
見人失意能伸援者眾,因尚能藉助人以自重,甚者搏美名
見人得意者祝福者寡,因嫉妒之心使之無法真誠賀之！
二年前,星雲法師曾於過年之際書＜厚道＞二字
此戒嗔和尚道行亦深矣！
＜厚道＞貼於門,警己亦醒人
警己厚道待人,醒人入門者尚請厚道待己
＜厚道＞二字,一字貫之亦謂之以＜禮＞
以禮待人亦以禮待己,待人無禮,傲之或妒之皆非禮,
此又何施禮於己？
「當我們憤怒和傷心的時候，常常會忽略我們的負面情緒
是否能真正懲罰別人，其實是未知的，而傷害到自己卻是
肯定的。所以克制自己的負面情緒，是對自己最大的保護，
而不完全是為了別人。」
「戒嗔想了想，也覺得戒傲說的有道理，說不定那天夏施主
心裡還怨戒傲沒有堅持下山找秦施主呢。不過，不管怎麼說，
身為一個小和尚，對女施主的心思反應遲鈍，應該是情有
可原的吧。」P（＜離家出走的夏施主＞P83）
一般人在傷痛不已時是無暇顧及他人情緒的, 因為連自己都
顧不好的人豈有餘力抬頭轉向呵之以情？
負面能量極其可怕！負面能量的渲染猶如蝴蝶效應一般
迅速傷人之力道不容小覷
動怒看似對外在人事物的指責,實則對自己無力的最大懲處．
物本物,惜今心非昨心,同一事物足引發不同反應
傷心或暴怒,細審之,多緣於當下情緒的負面能量早已累積
而不自覺
如何事前自覺？
無非＜修行＞
「在歲月的旅途中，大部分時間裡，我們周圍的環境和生活
都是在一點點進步的。但是我們的快樂卻好像從來沒有隨著
生活的改善而增加過，那是因為我們的欲望時時刻刻隨著自
己能力與環境的改變而增多。如果回想曾經的時光，也許
我們會發現，今天讓我們不滿意的生活，事實上是當年求之
不得的。懂得客觀地評價自己的生活狀態，或許可以成為我
們快樂的源頭。」（P137＜最經典的老電影＞）
＜以有涯隨無涯 殆矣＞
病痛時,身強體健無價寶
應試時,如意校系無價寶
求婚時,錦簾雙囍無價寶
求子時,男女一二無價寶
唯名利無底深淵 名利雙至 反求諸心
方解 心靈的喜樂富足無價寶
明知 外求無蹤 自得待時
人心不足蛇吞象
紅塵俗世 歷世輪迴 荒塚知何人
師云：＜抽離己身靜觀之＞
此乃何等高智慧？惟抽身方得以靜觀．客觀地
看待親歷之境而不亂其心
「戒嗔感覺，人生好像就是一個糾結的過程，
很多事想來都是一種遺憾。」
「給繡球花澆水的時侯，戒嗔忽然想，其實就養這盆繡球花
來說，戒嗔一樣面臨過選擇，紅色還是藍色，其實是兩種不
可兼得的顏色。人生也是如此，它是一個在糾結中前行的過
程。當我們選擇向左走的時候，那我們註定要失去右邊的人
生央我們決定向前走，如今的自己便會成為曾經的自己。
也許我們也要像繡球花一樣，選定一種屬於自己的顏色，
然後就那樣無怨無悔地去綻放。」（＜變色花的選擇＞P156）
＜選定一種屬於自己的顏色，然後就那樣無怨無悔地去綻放。＞
終其一生得以無憾離世應是最大的福報！
十字路口常沒來由地撞在我們眼前,
老天爺從不管我們準備好了沒？從不等待我們的成長．
這人世啊！
簡易非凡的筆畫,卻塗掉數十年的血淚
怕的是那淌自心底 沉住的 沒得掉的 散不去的
深手挖抹又不得痕的血淚
每個人只能在當下做出他能力所及的抉擇
那些抉擇 曾是如此肯定與費時的
時易勢替 是啊！怎知全是個憾字
如何面對自己抉擇後所遺留的憾事
是一門修行啊！
「戒嗔發現原來人生的軌跡，只是順著它應有的方向前進。
有時候，我們會留下遺憾，覺得命運在和我們開玩笑，
讓我們無數次錯過讓生活更美好的機會。而事實上，
所有的這些遺憾都只是一種假設，我們所錯過的絕大多數
並不屬於我們。或者說，它們註定不應該出現在我們的人生路上。
而我們，一次又一次為這些虛構的美好嘆息，甚至喪失了本該擁有
的幸福感，這是不是最可笑的事情呢？」
（＜演出團裡的真假唱＞P179）
錯過的當下便已是錯了,因緣巧合皆不圓,再錯又是過了．
對於未曾擁有的,不曾經歷過的,增添無窮想像的揮灑空間
多少彌補人世間現實的無力與殘酷
如果......其實......
若果成真呢？
徐志摩如真與林徽音結合,梁山伯真與祝英成為眷屬,
終能寫成＜在天願為比翼鳥,在地願為連理枝＞的圓？
也許
留點遺憾是美的
也許
留點錯過是美的
就別戳破了唄
默默藏在心底深處 靜靜譜成遺憾與錯過的雙奏曲
低吟成一手的輕撫
撫平此生的痛惜
「其實生活中的每個人都有自己的節奏，那是根據不同能力
所擁有的不同節奏。當我們企圖改變自己的節奏的時候，
便有可能發生類似林施主這樣的意外。有時候，我們抱怨自己
跑得不如別人快，在我們加速之前，我們應該想到自己是否會
因此跌倒。而另一些時候，我們滿足於同其他人一樣的節奏，
在懶惰之心的影響下，長久地不願意改變，卻忘記了自己有
足夠的能力跑得更快。」（P190＜人生的節奏＞）
每個人都是獨立的個體,五指不共長,五臟不同位,五官不相連．
眼長於上,望於外,尋常時分瞧見的是別人,心痛的是自己．
忘了初衷,忘了省視己心,久而久之便妄了,妄了
傾聽自己內心的鼓聲吧！
人生而有覺,無關神通與否.心而有知便應有覺
覺而知之便能覺知,習以為常或能了悟
悟了沒？
沒！
「佛教裡，『貪嗔癡』被並稱為三毒，是人們無窮苦難和煩惱的根源。」
（P238＜微笑的意義＞）
這世道盡是修道有成之人,該當無趣呀！
小娃兒們不為糖爭吵,自小一脈地禮讓以待,何以為稚兒？
青春年華,不為情癡迷,佳文韻詩何以載情動人？
每段懾人心神的書畫.詩文.劇曲,大凡情之為物
三毒中,最嚇人的是貪,今時今刻只見錢,故<今><貝>為字
人貴自持
名．利．情串成貫古通今的史詩
不貪者 真英雄
「我們會面臨種種不好的時刻，在『嗔火』可以乘虛而入
的時候，我們理應學會微笑。我們應該在不如意的時刻微笑，
在失去的時刻微笑，在所有想哭的時刻微笑。」
（P239＜微笑的意義＞）
笑
不過兩角上揚,何其易亦何其難
心沉重時則拖垮兩嘴角 怎也揚不上
我們都喜見人笑
笑 使人心情放鬆
幽默 讓面寢者展其可愛迷人神韻
再美的人 不笑 久而久之 臉部線條僵硬 也難美了
歲月是公平的
有幸見老樣 是一種幸福
＜自古英雄如美人,不許人間見白頭＞
廉頗老矣尚能飯否？
策扶老又何妨？笑一個
展皺紋又何妨？笑一個
人世啊
這 人世
能笑 當笑
笑久了
也就 笑開了
能笑對難關 功德圓滿呀！
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