自是清風相送

《做個一直被需要的人:

我102歲，還天天花兩小時通勤上下班，為什麼卻非常快樂?》

福井福太郎、廣野彩子合著；正舜瓏譯—臺北市: 大是文化，2014.06

我想,

老天爺是愛我,在我覺得好老好老好無力時,

送了一位１０２歲的老爺爺到我面前．

在老爺爺面前,何能言老？直若幼兒罷了！

人生苦嗎？戰爭及一切能發生的生離死別

與世態炎涼,福井老先生全沐浴一遭．

然而,福井老先生送給自己的是平凡而

能享受到前所未有的嚮望,所有的一切

幻化為感恩．

所有的悲苦是為了日後無以預知的喜樂．

我這般期待的．．．．

道家的自然無為,１０２歲的日本爺爺

身體力行的舞一生贈與眾人分享

展現的是

不傷．保全----雙贏的人生

扉頁--「被需要」，是世間最美好的事情。

P15.前言—共同作者(日Business)記者  廣野彩子

        你能想像嗎?一個一百多歲的老先生，不缺錢、

        不再追求名聲與地位，仍然每天花一小時通勤時間上班，

        居然還樂在其中?

P19.如果不為金錢、名聲與地位，他到底為什麼工作到

         一O二歲，還想繼續做下去?讓福井先生到 歲仍勤

         奮工作的理由，就是公司和同事「需要他」。

P21.「我在大學時代看了一篇用法文寫的經濟學論文，

         論文中提到『利他主義』，這是支撐我持續工作到

         現在的動力。」福井先生指的「利他」…是主動考

         慮他人的需求，並且思考自己能提供他人什麼幫助，

         這種做法能同時滿足自己和對方，創造雙贏的局面。

P23.他從七十歲後，一直拿固定的薪水，從未加薪，並和

        比自己孩子還年輕的同事一起工作。真正的大人物，

        並非闖出一番事業、打下一片江山，而是在平凡的生

        活中，也能一步一步實踐自己的價值觀，

        成為被需要的人。

P24.雖然福井先生沒有開創潮流，更沒有掌握大權，但他

        隨著歷史的足跡，扎扎實實地扮演好他的角色，這種

        踏實與認真，反而使他平凡的生命綻放光芒，照耀了

       身邊每一個人，成為大家心中的「英雄」。

P40.即使曾經很厲害、很了不起，或過去很墮落、不爭氣，

        那都已成為「過去」。只有在每個當下盡全力去做，

        把工作做好，才會決定你是優秀的人，或是個失敗者。

        我認為比起成敗，現在「努力」才是更重要的指標，

        因為它能真正展現人的價值。

P48.從福井先生的人生來看，你會發現一件事，人生一點都

        不難，它不會只有一種選擇，而是你想成為什麼，就努

        力過那種生活，這麼簡單。其中最重要的是，你的活出

        自己的價值。

P50.這就是人生有趣的地方，每一段經歷，都是開啟下一段

        人生的契機。

P65.沒有什麼比自己被需要、被愛，更美好的事了。我想，

        這也是支持福井先生到一百多歲還在工作的最大動力。

P68.總之在我的觀念裡，人和動物一樣，要活就要動，如果

        想生存下來， 就必須有事做。所以，我工作到一百多歲

        其實沒什麼了不起的，只是我的本能驅使我這麼做罷了。

P72.我有過很多痛苦的經驗，有些時候，即使卯足全力也無

        法扭轉局勢；有些目標，即使我再努力也無法達成，比

        如說我是小妾生的兒子、我的兩個小孩死於戰爭、永遠

        無法完成的留學夢等。那些時候的確令我很沮喪、很難

        過，但沮喪完了傷心夠了，人生還是要繼續下去。畢竟，

        還有許多人需要我，當然我也還有很多事沒做。因此，

        我才能不被這些挫折打敗，一路走到現在。

P72.我一直相信人能活多久、會遭遇什麼劫難，老天爺早就

        安排好了。 每當遭遇難關時，用盡全力去挑戰它、克服

        它，讓自己因此更茁壯， 這就是人的生命力，更是活著

        的證明。

P78.人啊!其實和世界一樣善變，所以才能好好活著。

P81.聽福井先生說話時，我發現他的想法總是圍繞在一個思

        想主軸:「如何讓自己成為對這個社會有用的人怎麼做才

        能幫助到他人?」

P91.這幾件事讓我有很深的感觸，人的一生會遇到什麼事很

        難說，但時機、運氣、人脈這三件事，在關鍵時候往往

        能改變人的命運。

P95.回首過往，我的身邊真的發生很多不幸的事……但我從

        未認為我不幸，真的一次都沒想過。

P96.無論多痛苦的記憶，只要還能笑得出來，人生就能繼續

        前進。而且，人生中每件壞事都是好事的引線，尤其我

        活到這年紀，更能確定這一點。

P97.與其處處埋怨，我寧可選擇接受。......我寧願接受上天

        給我的挑戰，用盡全力去拚搏，為人生找到最舒適的

        角度。

P105-106.我和老伴一起到處旅行的那十年，是我活到現在

       覺得最幸福的時光。只是，現在我已經無法再見到她了。

P106.我的孫子直子以前問過我一個問題:「爺爺，人死後會

        變成什麼?」當被問到這類問題時，我的回答一律如下:

       「首先我們要搞懂一件事，生命不是自己的，而是由上天、

        宇宙賦予我們的。所謂的死，就是人類的心靈消失。心靈

        消失後，人就變成只剩下軀體這個『東西』。」……

        雖然，世界上有很多人相信死後的世界、輪迴轉世等，但

        我認為根本沒有這些東西。

P108.總之，趁活著時為別人貢獻自己的力量，活出自己的

           價值，這才是最重要的事。

P123.任何工作或職位對我來說都一樣，我只在乎能不能

         「被利用」，發揮個人的價值。

P140.幸運的是，我至今從未生過大病，頂多動過白內障的

         手術。或許因為我從未生過大病，一生過得平平凡凡的，

         所以才能這麼長壽。

P150.西斯蒙第的思想核心就是利他主義，這點與我的人生

          哲學不謀而合，我的這種價值觀，有一部.分也是受到

          他的影響……以前，我根本無法想像有時間能重讀一

          次喜歡的著作，但

          現在做到了，這就是長壽的好處。

P178.我只是任自己隨著時間繼續前進，遵循工作的本能活到

           現在而已。

魯米《Rumi在春天走進果園(經典板) 》

199802初版　　200012初版三刷 

作者簡介

魯米 Rumi

魯米（Rumi）是十三世紀伊斯蘭．蘇菲教的重要詩人。

魯米的詩所表達的是人類永恆不變的共通真理

英譯者簡介

科爾曼．巴克斯Coleman Barks

中譯者簡介

梁永安

台灣大學文化人類學學士、哲學碩士，

東海大學哲學博士班肄業

故事：在巴格達夢見開羅

*在巴格達夢見開羅，在開羅夢見巴格達  p240~247

不要再製造低沈的鼓聲了！

把鼓棍包起來吧！ 

把你的旗子立在開闊的田野上吧！

不要再鬼鬼祟祟地東張西望了。

   你要嘛看到意中人，

   要嘛你會人頭落地！ 

   如果你的喉還沒準備好喝酒，把它割掉！

   如果你的眼還沒準備好目睹合一的豐盛，

   讓它瞎掉！

   我會用我全部的激情、全部的精力

   尋找朋友，

   直到我明白此乃多一舉。

   在一個人走過好些冤枉路以前，

   真理之門不會在他面前開啟。

   正如數學上的「負負得正」一樣，

人只有在經歷兩次的錯誤以後，

才會找到正確答案。

也與有一個尋路者會說：

「如果我早知道路的話，

就不用找東找西了。」

但如果沒有找東找西，

他又如何能知道路！

你恐懼失去某個高位，

以為它可以帶給你好處，

但好處最後往往來自別的地方。

命運常常玩這種相反的遊戲，

它讓你向著某個方向投向希望，

卻從你意想不到的地方滿足你的希望。

它讓你困惑而驚訝，

讓你對未知不再那麼排拒。

你計劃以裁縫師為業，

但最後當上的卻可能是你從未想過的鐵匠。

我不知道，我所渴望的合一

是會透過我的努力而來呢，

還是會透過我的放棄而來。

我像一頭被斬首的小雞，

因擔心元神總有辦法自我身體逸走

而慌張地撲翅。

渴望總會找到自己的出口。

從前有一個人，

繼承了大筆的金錢和土地，

但迅即把財富揮霍殆盡。

那些靠遺產致富的人，

不知道金錢的價值。

同理，我們不知道靈魂的價值，

因為那是我們白白得來的。

那人落得孑然一身，一無所有，

像沙漠裡的貓頭鷹。

先知說過，

真正的尋道者必須像琵琶

全然的虛己，

否則它無法奏出甜美的妙音。

當一把琵琶的音箱因塞滿東西而瘖啞，

彈奏者就會把它拋棄，代之以另一把琵琶。

那把財產揮霍掉的人如今空了，

他的淚水奪眶而出。

他原有的鐵石心腸柔軟了。

這種情形也見諸許多其他的尋求者。

他們的禱告辭哀情切，

連眾天神都忍不住為他們說情：

「上主啊，回應他們的禱告吧。除你以外，

他們已別無依靠。

為什麼你對那些不如他們哀切的禱告者

反而更慷慨大度呢？」

真主回答說：

「我延緩施助，正是對他們的一種幫助。

他們現在需要，才不得不面向我。

如果我輕易滿足他們的需要，

他們就會重新沉迷於舊日的荒唐。

聽聽他們的哀告聲多麼淒婉動人！

那才是他們該有的樣子。」

夜鶯會被關在籠裡，

是因為牠有一副美妙的嗓子，

誰聽說過有人會關烏鴉？

有兩個人，

一個是老人家，一個是英俊的青年，

不約而同到一家麵包店。

店主很喜歡那英俊的青年。

當老人和年青人開口買麵包，

店主二話不說就把麵包給了老人，卻對年輕的那一位說

：

「馬上就有新鮮出爐的麵包了，

坐下來等一會兒吧。」

等熱麵包多出來，店主又說：

「不要走，新鮮的芝麻酥糖快做好了。」

店主千方百計要留住年輕人：

「對了，我有件很重要的事情要告訴你。

你等一下，我馬上回來。」

這也是，真正的尋道者之所以會

屢屢失望的原因。

他們一再與企盼的東西失之交臂，

卻一再得到他們

避之唯恐不及的東西。

那個繼承巨產而又揮霍一空的人

日夜挨哭：主啊，主啊！

最後，在夢中，

一個聲音對他說：

「你的財富在開羅。

到某某地點開挖，

你將得到你企盼的東西。」

於是，他踏上了前赴開羅的漫漫長路。

當他終於看見開羅的高塔時，

新的勇氣湧上了胸膛。

但開羅是個大城市，

要找到夢中開示的藏寶地點

不是三天兩頭的事情。

他一文不名，只能靠乞討為生，

但又羞於如此。

他想出了一個變通的辦法：

「我何不在夜間，裝成化緣的僧人，

向路過的人乞討？」

羞慚與飢餓，像兩股無形的力量，

把他拉來扯去！

一天晚上，他正在行乞間，

一個巡警突然上前要逮捕他。

原來開羅最近夜盜猖獗，

哈里發指示巡警要注意一切可疑人士。

那人大驚失色，連忙喊道：

「等等！我可以解釋！」

「說吧。」

「我不是小偷。

我本住在巴格達，來到開羅才沒多久。」

接下來，他把夢境告訴了巡警。

巡警聽畢哈哈大笑。

這也是人們聽到真理時

常有的反應。

激情具有療傷止痛的力量，

可以讓枯枝重生。

激情的力量勝於一切！

但另有一種虛假的樂天知命感，

它會誘勸人遠離激情，放棄追尋。

逃開那可以稀釋你激情的虛假救贖。

讓你的激情始終豐沛充盈。

巡警對那人說：「我現在知道你不是小偷了。

你是個好人，但也是個大笨蛋。

我做過跟你一樣的夢。

在夢中，有聲音告訴我，

在巴格達某某街有一棟房子，

地底下埋著寶藏。」

巡警說的街名

竟是那人在巴格達住的

同一條街！

「夢中的聲音又告訴我：

『那棟房子的外觀是這樣這樣的，

到巴格達去，把它找出來！』」

巡警不知道，他描述的那棟房子的外觀，

和那人在巴格達所住的房子

一模一樣！

「雖然我做了這樣的夢，

但我可沒像你一樣傻，

長途跋涉，沿街乞討，

弄得自己精疲力竭、灰頭土臉！」

那尋覓者默默無語，

但內心卻在驚呼：

「原來我尋尋覓覓的財寶就在

巴格達我自己的家裡！」

他感覺自己被快樂充滿，不斷在心裡頌讚主。

最後，他說話了：

「生命之水原來就在我這裡面，

但我卻走了這麼多路才曉得。」

每個人的心裡滾著一輪小宇宙

頂上護著一片天

不見天  只見雲

天在雲裡  在不知名的自以為是的所在

仰天長嘯  丹天所發的是隱於心井的一片天

望窗尋機下的一片海

不見海   只見雲

未見天   但見機翼

見著未想見的機翼之紅

未見想見的一片藍

藍  在地下  在海上  在天上  在雲間

紅  在虹裡  在陽裡  在花裡  在心裡

藍天白雲  紅花綠葉  

開在心裡的一畝田

隨手撒下幸福的種子

圃一園七彩宇宙

《小和尚的白粥館3—不往上，只向前的快樂小練習》

釋戒嗔著、蔡志忠插畫  臺北:圓神出版社  2013.5初版

「也許這世間的很多事物都是這樣，在不知不覺的變化中，

即便由最初的白變成了最終的黑，也不留一絲痕跡。」

(＜戒傲的毛巾＞P12)

戒嗔在他的部落格中曾預告即將修行去 ,暫離網友．紅塵翻滾,

不覺中遺忘了這位小和尚, 當此書浮現在博客來的網頁上便立

馬買了回來,這是名特別的小和尚．施主原亦不諳３C之徒,

有鑑戒嗔之＜獅子吼＞．吾輩豈能不及其塵？

人生,一切都在不知不覺中演變,不知不覺中.

幾時朱顏衰頹？

幾時烏絲白婆？

幾時力拔山河兮顫策扶老矣？

一切的變化皆日轉星移地去了光影,

再回首　　　喜怒哀樂匯成河

「或許我們的生活就是這樣吧，我們在挫折、失敗和不如意面前，

不應該只顧著抱怨，我們應該感恩生活對我們的歷練，

應該微笑著迎接生活讓我們履行的修行責任。」

（＜被穿小鞋的古施主＞P69）

是呀！一切都值得感恩！無論怨懟或感恩都是有情的展現．

情之為物遑論正負二面,正緣身得有所感

一日臭皮囊棄之歸西,尚何得感？

每一摧心裂腑的心痛都是往上爬升的助力

這助力或看似莫名　或視之以怨

唯已然歷身又該何解

凡夫俗子嘆之無奈　怨之無由　又有何誤？

我們只是俗子呀！

傷了總是痛的,得了總是笑的

微笑的迎接苦難是一莫大的修行

修行中人　但覺　苦

「有時候戒嗔也會想，人生嘛，其實是一件挺曲折的事情。

我們每個人都不知道未來會發生一些什麼事，但不管什麼時候，

我們都應該厚道與寬容地對待別人。即使在得意順利的時候，

我們也應該在做事的時候留有餘地，為別人留條後路。

而這條後路呢，或許不應該理解為是對別人的恩賜，

因為事實上，最終需要這條路的，說不定就是我們自己。」

（ P77-78＜人生的後路＞）

失意時莫亂箭射人,得意時忌誇炫損人

失意時或心酸他人成就,口出惡言,愈顯心胸狹窄;

得意時或耀武揚威, 鄙夷他人之不若己,愈顯氣質悲劣

見人失意能伸援者眾,因尚能藉助人以自重,甚者搏美名

見人得意者祝福者寡,因嫉妒之心使之無法真誠賀之！

二年前,星雲法師曾於過年之際書＜厚道＞二字

此戒嗔和尚道行亦深矣！

＜厚道＞貼於門,警己亦醒人

警己厚道待人,醒人入門者尚請厚道待己

＜厚道＞二字,一字貫之亦謂之以＜禮＞

以禮待人亦以禮待己,待人無禮,傲之或妒之皆非禮,

此又何施禮於己？

「當我們憤怒和傷心的時候，常常會忽略我們的負面情緒

是否能真正懲罰別人，其實是未知的，而傷害到自己卻是

肯定的。所以克制自己的負面情緒，是對自己最大的保護，

而不完全是為了別人。」

「戒嗔想了想，也覺得戒傲說的有道理，說不定那天夏施主

心裡還怨戒傲沒有堅持下山找秦施主呢。不過，不管怎麼說，

身為一個小和尚，對女施主的心思反應遲鈍，應該是情有

可原的吧。」P（＜離家出走的夏施主＞P83）

一般人在傷痛不已時是無暇顧及他人情緒的, 因為連自己都

顧不好的人豈有餘力抬頭轉向呵之以情？

負面能量極其可怕！負面能量的渲染猶如蝴蝶效應一般

迅速傷人之力道不容小覷

動怒看似對外在人事物的指責,實則對自己無力的最大懲處．

物本物,惜今心非昨心,同一事物足引發不同反應

傷心或暴怒,細審之,多緣於當下情緒的負面能量早已累積

而不自覺

如何事前自覺？

無非＜修行＞

「在歲月的旅途中，大部分時間裡，我們周圍的環境和生活

都是在一點點進步的。但是我們的快樂卻好像從來沒有隨著

生活的改善而增加過，那是因為我們的欲望時時刻刻隨著自

己能力與環境的改變而增多。如果回想曾經的時光，也許

我們會發現，今天讓我們不滿意的生活，事實上是當年求之

不得的。懂得客觀地評價自己的生活狀態，或許可以成為我

們快樂的源頭。」（P137＜最經典的老電影＞）

＜以有涯隨無涯　殆矣＞

病痛時,身強體健無價寶

應試時,如意校系無價寶

求婚時,錦簾雙囍無價寶

求子時,男女一二無價寶

唯名利無底深淵　名利雙至　反求諸心

方解　心靈的喜樂富足無價寶

明知　外求無蹤　自得待時

人心不足蛇吞象

紅塵俗世　歷世輪迴　荒塚知何人

師云：＜抽離己身靜觀之＞

此乃何等高智慧？惟抽身方得以靜觀．客觀地

看待親歷之境而不亂其心

「戒嗔感覺，人生好像就是一個糾結的過程，

很多事想來都是一種遺憾。」

「給繡球花澆水的時侯，戒嗔忽然想，其實就養這盆繡球花

來說，戒嗔一樣面臨過選擇，紅色還是藍色，其實是兩種不

可兼得的顏色。人生也是如此，它是一個在糾結中前行的過

程。當我們選擇向左走的時候，那我們註定要失去右邊的人

生央我們決定向前走，如今的自己便會成為曾經的自己。

也許我們也要像繡球花一樣，選定一種屬於自己的顏色，

然後就那樣無怨無悔地去綻放。」（＜變色花的選擇＞P156）

＜選定一種屬於自己的顏色，然後就那樣無怨無悔地去綻放。＞

終其一生得以無憾離世應是最大的福報！

十字路口常沒來由地撞在我們眼前,

老天爺從不管我們準備好了沒？從不等待我們的成長．

這人世啊！

簡易非凡的筆畫,卻塗掉數十年的血淚

怕的是那淌自心底　沉住的　沒得掉的　散不去的

深手挖抹又不得痕的血淚

每個人只能在當下做出他能力所及的抉擇

那些抉擇　曾是如此肯定與費時的

時易勢替　是啊！怎知全是個憾字

如何面對自己抉擇後所遺留的憾事

是一門修行啊！

「戒嗔發現原來人生的軌跡，只是順著它應有的方向前進。

有時候，我們會留下遺憾，覺得命運在和我們開玩笑，

讓我們無數次錯過讓生活更美好的機會。而事實上，

所有的這些遺憾都只是一種假設，我們所錯過的絕大多數

並不屬於我們。或者說，它們註定不應該出現在我們的人生路上。

而我們，一次又一次為這些虛構的美好嘆息，甚至喪失了本該擁有

的幸福感，這是不是最可笑的事情呢？」

（＜演出團裡的真假唱＞P179）

錯過的當下便已是錯了,因緣巧合皆不圓,再錯又是過了．

對於未曾擁有的,不曾經歷過的,增添無窮想像的揮灑空間

多少彌補人世間現實的無力與殘酷

如果......其實......

若果成真呢？

徐志摩如真與林徽音結合,梁山伯真與祝英成為眷屬,

終能寫成＜在天願為比翼鳥,在地願為連理枝＞的圓？

也許

留點遺憾是美的

也許

留點錯過是美的

就別戳破了唄

默默藏在心底深處　靜靜譜成遺憾與錯過的雙奏曲

低吟成一手的輕撫

撫平此生的痛惜

「其實生活中的每個人都有自己的節奏，那是根據不同能力

所擁有的不同節奏。當我們企圖改變自己的節奏的時候，

便有可能發生類似林施主這樣的意外。有時候，我們抱怨自己

跑得不如別人快，在我們加速之前，我們應該想到自己是否會

因此跌倒。而另一些時候，我們滿足於同其他人一樣的節奏，

在懶惰之心的影響下，長久地不願意改變，卻忘記了自己有

足夠的能力跑得更快。」（P190＜人生的節奏＞）

每個人都是獨立的個體,五指不共長,五臟不同位,五官不相連．

眼長於上,望於外,尋常時分瞧見的是別人,心痛的是自己．

忘了初衷,忘了省視己心,久而久之便妄了,妄了

傾聽自己內心的鼓聲吧！

人生而有覺,無關神通與否.心而有知便應有覺

覺而知之便能覺知,習以為常或能了悟

悟了沒？

沒！

「佛教裡，『貪嗔癡』被並稱為三毒，是人們無窮苦難和煩惱的根源。」

（P238＜微笑的意義＞）

這世道盡是修道有成之人,該當無趣呀！

小娃兒們不為糖爭吵,自小一脈地禮讓以待,何以為稚兒？

青春年華,不為情癡迷,佳文韻詩何以載情動人？

每段懾人心神的書畫.詩文.劇曲,大凡情之為物

三毒中,最嚇人的是貪,今時今刻只見錢,故<今><貝>為字

人貴自持

名．利．情串成貫古通今的史詩

不貪者　真英雄

「我們會面臨種種不好的時刻，在『嗔火』可以乘虛而入

的時候，我們理應學會微笑。我們應該在不如意的時刻微笑，

在失去的時刻微笑，在所有想哭的時刻微笑。」

（P239＜微笑的意義＞）

笑

不過兩角上揚,何其易亦何其難

心沉重時則拖垮兩嘴角　怎也揚不上

我們都喜見人笑

笑　　使人心情放鬆

幽默　讓面寢者展其可愛迷人神韻

再美的人　不笑　久而久之　臉部線條僵硬　也難美了

歲月是公平的

有幸見老樣　是一種幸福

＜自古英雄如美人,不許人間見白頭＞

廉頗老矣尚能飯否？

策扶老又何妨？笑一個

展皺紋又何妨？笑一個

人世啊

這　人世

能笑　當笑

笑久了

也就　笑開了

能笑對難關　功德圓滿呀！